W imieniu Boga Mojżesz i Aaron mają powiedzieć faraonowi: “Wypuść lud mój, aby mi służył na pustyni”. Faraon
odmawia uznania Boga i wypuszczenia ludu. Następuje konfrontacja. Bóg ukazuje faraonowi swoją wszechmoc,
wywołując plagi i nieszczęścia w Egipcie. Mają one ostatecznie przekonać faraona, aby wypuścił lud.
Pierwsza plaga polega na zamienieniu wody w Nilu w krew. Kiedy faraon rano idzie nad brzeg Nilu, Mojżesz i Aaron
mają tam się z nim spotkać. Mają mu wyjaśnić, że jako wynik jego odmowy woda Nilu zostanie zamieniona w krew.
Mojżesz (lub Aaron) uderza swoją laską w wodę, która wcześniej zmieniła się w węża. Woda głównej rzeki Egiptu
zmienia się w krew, ryby umierają, a z rzeki unosi się smród śmierci.
Egipscy czarnoksiężnicy są w stanie przez swoje zaklęcia uczynić coś podobnego, więc faraon pozostaje przy swoim
uporze i nie uznaje Boga. Jednak czarnoksiężnicy nie potrafią zmienić krwi z powrotem w wodę.
Mojżesz tutaj działa jako “łącznik, pośrednik Starego Przymierza”, który w imieniu Boga dokonuje wyroku nad
ciemiężcą i ostatecznie wyprowadza Jego lud z Egiptu. Jest on tym samym podobieństwem czy przedstawieniem
“Posrednika Nowego Przymierza”, którym jest Jezus, który w Objawieniu Jana 19 jest nazwany “Słowem Bożym”. Jest to
postać na białym koniu, która dokonuje sądu nad poganami. Dlatego Jego szata jest zmoczona we krwi (Objawienie Jana
19, werset 13). Werset 15 mówi, że On “tłoczy kadź wina zapalczywego gniewu Boga, Wszechmogącego.” W Objawieniu
Jana 16, wersety od 3 do 8 mowa jest o sądzie, w którym woda zostaje zamieniona w krew. Według wersetu 6 jest to
odpłata za przelanie krwi świętych i proroków. Możliwe, że w Księdze Wyjścia 7 zamienienie wody w krew jest odpłatą
za utopienie nowonarodzonych hebrajskich chłopców w Nilu.
W tej pierwszej pladze woda zamienia się w krew.
Pierwszym znakiem czy cudem, który Jezus uczynił
publicznie, było przemienienie wody w wino (Ewangelia
Jana 2). Pomiędzy krwią a winem jest nawiązanie podczas
Ostatniej Wieczerzy, gdzie Jezus mówi: “Ten kielich
(wypełniony winem) jest nowym przymierzem we krwi
mojej” (Ewangelia Mateusza 26, wersety 27 i 28, Ewangelia
Łukasza 22, werset 20). Jego krew została wylana, gdy On
sam poniósł sprawiedliwy sąd Boga za nas.